Page 10 - NNR 2

Зоран Ракић: Како је у Лесковцу, између два светска рата, масовна култура мењала слику света
ФУДБАЛ, МОДА, ТОН-ФИЛМ

Кад су двадесетих и или у новелама које су се пратиле у из престонице. На једном од таквих
тридесетих година прошлог наставцима. Жене из најбогатијих балова, први пут у друштвеној
века посећивали Лесковац да би породица у Лесковцу, већином су историји Лесковца, ношена је
писали о индустријском чуду тога задржале традиционалне ставове хаљина која открива леђа, што
времена, новинари Политике, и није било уобичајено њихово је забележено у Лесковачком
Правде и осталих престоничких присуство у јавној сфери. Свој гласнику као ‘’Једно непотребно
новина били су затечени искрени отпор новотаријама, оне копирање варошког, ‘монденског’
огромним богатством локалних су формулисале кроз формирање живота код нас’’. Годину дана
предузетника, али и потпуном ‘’Друштва за борбу против касније, новинар овог листа се
комуналном неуређеношћу града. луксуза’’, позивајући жене и сетио инцидентне Београђанке,
Њих је пођеднако фасцинирао девојке да не купују ‘’непотребне додајући да ‘’ето, дочекасмо да
таленат појединаца да за кратко ствари увезене са Запада, које зевамо од чуда гледајући и наше
време постану актери привредног кваре народ и угрожавају нашу девојке које овакве ствари заиста
излета, као и непостојање сваког индустрију’’. Иако малобројни, брзо копирају’’.
интересовања за књигу, позориште ти социјални кругови су били Овај недељник, за који се
или ликовне изложбе. Забележено захватале су зону средњеевропске бастиони конзервативизма. Ипак, сматра да је био незванични
је да су пролазили месеци пре него културе, и оријентални део у свим постојећим економским орган лесковачке индустрије,
што неко примети књигу у излогу југоисточне Европе. Проласком статусима, женама је било окупљао је водеће интелектуалце
књижаре. Градско позориште је железничке трасе поред Лесковца заједничко повећано интересовање грађанског усмерења, за разлику
пропало због слабе посећености 1886. године, растом броја листова за моду, које није јењавало све до од левичарских Недељних новина,
а поводом једне од неколико и часописа, радио-апарата у почетка новог рата 1941. године. нешто либерарнијих по питању
ликовних изложби организованих приватном власништву, као и Еманципаторски концепт моде. Лесковачки гласник је знао
у Лесковцу током међуратног ширењем моторизације двадесетих ‘’нове жене’’, увезен из европских да објави чланак о помодаркама
периода, локални недељник и тридесетих година, могућност метропола, у облику нашминкане које су ‘’од својих лепих тела
Лесковачки гласник закључује увида у другачије стилове живота госпође са штиклама, хаљином до правиле џак или буре, изгубивши
да је ‘’вредност уметности постаје све мање привилегија колена и кратком ‘’à ла гарçон’’ притом појам о лепоти’’, док им
потпуно непозната огромности ексклузивне мањине. Јачањем (бубикопф) фризуром, некад и ‘’деца кући иду поцепана, гола
непросвећене масе’’. предуслова за интегрисање тог са цигаретом која је била важан и боса због маминог каприса за
Аутори који су писали о простора у јединствени европски модни детаљ форсиран на филму шеширима и модом’’, зато што
менталном склопу Лесковчана, корпус масовне културе, растао и у илустрованим часописима, ‘’живот сад брзо тече, срества
уочавали су њихову несклоност је и број њених конзумената, пре било је могуће постићи у Лесковцу комуникациона су брза те и мода се
за литературу и било који вид свега у градској средини. тек после много година борбе и брзо мења. Чим доспе шешир једне
духовног стваралаштва. Писање Везаност за традиционалне упорности. Иако су по питању моде до паланке, он је у Парису већ
и певање је поистовећивано са вредности почело је да слаби, моде и еманципације биле под замењен другом’’. Истовремено са
губљењем времена, па су начин мењала се структура породице највећим притиском, припаднице критиком, објављивана је реклама
живота и доминантно васпитање, и виђење места жене у друштву. млађе генерације богатих породица кројачког салона Мици Вртанци,
у коме су духовно стварање и Утицај припадника најстарије успеле су до краја двадесетих којом су позиване даме ‘’да, по
материјално стицање неспојиве генерације као друштвених година да се изборе за лични угледу на госпође из Загреба,
категорије, у самом почетку секли ауторитета, и даље је био јак изглед и начин живота који је начине себи тоалету по најновијој
сваку могућност интелектуалног и неспоран, али је постепено требало макар да наликује ономе њујоршкој моди са Бродвеја’’ која
израстања појединца. У таквом нестајао њиховим залажењем у што су знале о породицама сличног се види у актуелном филмском
животном окружењу, прве озбиљне дубоку старост. Традиционалне материјалног статуса у европским хиту ‘’Цили’’.
ударе на устаљени режим живота и патријархалне вредности које земљама. Игроманија – општа
задају фудбал, тон-филм и мода. су до тада сматране чистим и За разлику од богаташких друштвена болест
Пред навалом масовне културе, пожељним, повлачиле су се пред кћери, богаташки синови су Вишедеценијска традиција
стари грађански ред је брзо и западним утицајима, без обзира много раније почели да се облаче хорског певања била је, уз
темељито почео да се мења, на изражену бојазан да ће неки од елегантно, посебно уколико су кафанске и свадбарске, претежно
уз повремене трауматичне и њих, нарочито мода, ‘’лоптање’’, студирали у некој од метропола. циганске оркестре, једино за шта
неуспешне покушаје отпора. биоскоп, музика са грамофона или Као и државне чиновнике су становници лесковачког краја
Први сукоб генерација корзо, донети неморал. крајем 19. и почетком 20. века, већином знали о певању и свирању,
Генерације које су рођене Љубав, мода, разонода њих је почео да копира мушки све до широког отварања према
у 20. веку формирале су своју Економска експанзија део чаршије. Мода је постала садржајима популарне културе
слику света, другачију од оне лесковачке привреде између два неизбежна. О изгледу тадашњег двадесетих и тридесетих година.
коју су имали њихови родитељи. светска рата, поклопила се са грађанства сведоче многобројне Формирању свести о постојању
Осим бурног развоја индустрије налетом разних облика масовне фотографије, урађене на посебан другачије музике помогло је и
и наглог уплива масовне културе културе. Рад у индустрији давао начин, у интимим и контролисаним слушање ‘’концерата који се могу
у свим њеним појавностима, је женској радној снази већу условима фотографског атељеа, чути истовремено у целој земљи’’,
преко биоскопа, радио-програма, могућност социјализације, приватног дома или пословног како је тада најсажетије описиван
илустрованих часописа, спорта а жене које су припадале простора, уз обраћање пажње на музички програм Радио Београда.
и могућности путовања возом, средњој грађанској класи пошле сваки детаљ који би можда могао Затим је, са појавом грамофона,
на квалитет и обим друштвене су примером београдских да умањи репрезентативност уследила револуционарна
модернизације у овом периоду активисткиња разних женских и фотографије. могућност персоналног избора
утицало је и проширење државе, хуманитарних удружења, што им Тридесетих година оријентир музике, што је био предуслов
слично променама које су настајале је отварало простор ка делимичној модне индустрије је холивудски за формирање музичког укуса.
прикључењем Лесковца Србији еманципацији. За разлику од гламур па се модни салони Већ 1927. године, грамофони
после Берлинског конгреса. предратног времена, чак и заједно са њиховим муштеријама су се продавали у књижарама,
У оквиру Османског царства младим фабричким радницама правовремено управљају према заједно са плочама којих је било
и касније Кнежевине и Краљевине које су проводиле у фабрикама и изгледу популарних филмских све више, и то по приступачним
Србије, већи део становништва био по десет сати, било је изводљиво ликова. Директан модни утицај ценама. Сасвим је извесно да су
је упућен да формира своју слику Београда такође није био солвентнији грађани, кафане и
света на основу простора који им У броју од 12. новембра 1921. године, Лесковачки гласник који је други јавни локали у граду имали
је доступан, и који је подразумевао подржао рад Удружења за борбу против луксуза преноси објашњење грамофоне. Они којима је куповина
тек даљу околину Лесковца. шта се има сматрати луксузом. таквог уређаја била недостижна,
Подразумевајуће је било у селима, ‘’Првенствено куповина и употреба мириса, луксузних хаљина, имали су бар по коју плочу, што
посебно међу женама, да никад скупоцених шешира, свилених чарапа, рукавица, амрела, и свега уопште је често организоване забаве у
што је од свиле; једном речју све оно што је непотребно – сувишно. Ово
физички не напусте место рођења све се утолико има сматрати као луксузно јер се увози искључиво са Лесковцу чинило занимљивијим
и да њихово духовно стање остане стране, из Пеште, Беча и Берлина.’’ и разноврснијим.
целог живота у оквиру задатог Лесковачки гласник, 12. новембар 1921. Дешавало се да у току дана буде
формата традиционалне културе. да на улици изгледају модерно неколико балова и забава. Денсинг
Искуствени оквир оних и дотерано, да се после посла, занемарљив, посебно због праксе недељом био је ‘’обавезан’’.
Лесковчана који су су се бавили недељом или празницима, појаве честих организовања балова и Лесковачки гласник је забринуто
трговином, био је неупоредиво на корзоу где ће можда срести сличних друштвених догађаја на указивао на ‘’игроманију, општу
шири. Устаљене трговачке руте љубав свог живота, као на филму којима су могли да се виде и гости болест данашњег друштва’’, која
10 Нова наша реч