Page 11 - NNR 18

моћи Истока, на челу са Совјетским Савезом ни не знају за други пут. Неолиберализам је то ономе ко се озбиљно бави истраживањем
и Варшавским уговором, и Запада, са САД-ом покушао да убеди свет да је слобода врховна ових феномена делује бесмислено, објективна
и НАТО-ом, детерминисао је сва дешавања у вредност, и да је по тој основи, постојеће стварност је таква да вера и национализам
свету током више од четрдесет година. друштвено и економско уређење врховно иду руку под руку у многим крајевима света,
Негативан набој је ескалирао у више добро, пошто, наводно, живимо у слободном и то су многи властодршци, домаћи или
посредничких ратова, на геополитички свету. Слободан свет појединаца, којима страни, знали или знају да искористе за своје
врло важним просторима рубног појаса друштво представља најобичнију стегу и циљеве. Пример папе Јована Павла Другог
Азије – у Кореји, Вијетнаму и Авганистану. баријеру за бесконачни напредак, напредак је најбољи доказ у прилог томе. О ратним
Свет је, према неким сценаријима, био на који се мери успехом на тржишту, односно, дешавањима на тлу бивше Југославије и о
ивици апокалипсе током Кубанске ракетне новцем. утицају хришћанских и муслиманских верских
кризе 1962. године, због могућности да У томе лежи сва трагедија нашег доба. поглавара на додатно распиривање мржње и
тада актуелна трка у наоружању, доживи Одсуство солидарности међу људима, нетрпељивости према „оним другим“, не треба
практичну валидацију. отуђеност, недостатак емпатије, па чак пуно трошити речи. И дан – данас, тридесет
Развијање све софистициранијег и и отворена мржња према „губитницима година након рата, може се чути злослутно
десктруктивнијег оружја, перманентна борба тржишне утакмице“ – све су то јасне класификовање људи на основу њиховог
за контролу стратешки важних праваца и фазе у друштвеном пропадању савремене верског опредељења, које је „недвосмислени
тачки (или појасева) који у геополитичкој цивилизације, и њих је релативно лако показатељ“ њихове националне припадности.
теорији фигурирају као кључна места, спознати. Па ипак, колико год су неолиберали Мислим да ће сваки читалац, који је на ово
анимозитет на основу културних вредности инсистирали на томе да су класе, а самим тим историјско путовање пошао отвореног ума
и тобожње интелектуалне супериорности и класна свест, најобичнија глупост коју са и чистог срца, одмах разумети о каквој се
једне стране у односу на другу, све су то олакшањем треба одбацити, ипак им је било опасној бесмислици ради.
атрибути које је поседовао свет биполаризма. потребно средство којим ће људе мобилисати Свакако, не треба стећи утисак да су
Наведени моменти су, у већој или мањој у остварењу властитих интереса. људи широм социјалистичког лагера, били
мери, диктирани и различитим односима На том месту, почиње кохабитација нео- просто изманипулисани, те да су неоли-
према економији на Истоку и Западу. либералних и националистичких идеја, која берални промотери једноставно успели да
Капиталистички и комунистички економски нарочито узима маха након пада Берлинског контролишу њихову перцепцију. Чињеница
системи су утицали на све друге аспекте зида, а наставиће да то чини и даље. С једне је да су социјалистички системи имали
живота, на перфидан, али свепрожимајући стране, неолиберали, који, суштински, пред- доста мањкавости, који су били, пре свега,
начин – од структуре државне управе, стављају гуруе реконституисања моћи крупног економске природе, те да је било само
војске, образовања, до положаја цркве и капитала и олигархије, згрћу све већа новча- питање тренутка када ће акумулирано
свакодневног живота појединца и његовог на средства, а са друге стране, посредством незадовољство ескалирати. Ако се томе дода
поимања доброг и лошег, при чему је добро, на ци онализма, покушавају да пацифику ју врло проблематично историјско залеђе народа
само оно што припада властитом културном по тлачене, скрајнуте и обезвређене народне који су живели у творевинама где су „границе
и идеолошком корпусу, а лоше, логично, све масе, ширећи међу њима мржњу према свему ту да спајају, а не да раздвајају“ (као што је био
оно што припада или гравитира другој страни. што има призвук тековина политичке левице, случај у Југославији), а које је (залеђе) и само
Са становишта овог рада, у генеалогији не дај боже, комунизма. Томе смо сведоци у било последица процеса о којима је било речи
хладноратовског света, важна су два овим временима. у претходном делу есеја, онда се добија једна
детаља, који су допринели да национализам Како другачије објаснити непобитну чи- врло нестабилна материја са експлозивним
функционише на начин на који је то приметно њеницу да су социјалне неједнакости, како на потенцијалом.
данас. Најпре, ту је Пиночеова револуција глобалном, тако и на регионалном и локалном Како било, историјска позиција наци-
у Чилеу 1973. године, директно подржана нивоу, све веће, и што се људи, уместо онализма се није утопила у хладноратовско
од стране Америке, како би се, с једне против владајуће финансијско-политичке надметање великих сила, иако је, у неким
стране, склонио про-комунистички режим гарнитуре, буне против других нација, до деловима света, она, макар формално, била
Салвадора Аљендеа, а са друге стране, јучерашњих комшија, а данашњих смртних суспендована на период од пар деценија.
како би се експериментално спровела непријатеља? Понижена духа, уништеног Управо је декомпоновање Совјетског
примена неолиберално-капиталистичких чојства, обезвређеног рада и са суморном Са веза и Варшавског уговора, као и других
начела у тржишним токовима и њиховој перспективом кулучења за туђ рачун, људи социјалистичких земаља, које се одиграло
(дез)организацији. Након дешавања у дубоко у себи осећају да са овим светом кра јем осамдесетих и почетком деведесетих,
овој јужноамеричкој земљи, трасирање и нешто није како треба. Проблем ретко траже одшкринуло врата свету униполаризма
практично верификовање неолибералних у себи, још ређе у тржишним принципима и „Новог светског поретка“. Сједињене
идеја Фридриха фон Хајека и Милтона неолибералног капитализма, али зато, Америчке Државе су изашле као победник
Фридмана, настављено је и у моћним врло лако кривце виде у другим народима у борби „атлантске анаконде и евроазијског
државама запада, у Америци, под Роналдом и њиховој културној, верској и свакој медведа“, и врло брзо су почеле да обликују
Реганом, и Британији, у време „Челичне лејди“, другој различитости. Због таквог одвијања свет по својим мерилима. Саму идеју „Новог
Маргарет Тачер. Након слома Совјетског ствари, имамо да захвалимо партнерству светског поретка“ је, уосталом, врло брзо
Савеза и дефинитивног краја планетарној неолиберализма и национализма, које је након Горбачове предаје, почео да промовише
подељености на два блога, неолиберални почело спонтано, али које ће се наставити са ондашњи амерички председник Џорж Буш
концепт је заживео и проширио се у највећем врло јасном намером и са јасним интересом. Старији. Почело је америчко доба и појава
броју земаља света. Други битан моменат који је у великој и процеса који су својеврсни деривати
Поставља се питање, због чега је то, са мери допринео јачању национализма још такве дистрибуције моћи у планетарном
аспекта стања и перспектива национализма у у време Хладног рата, несумњиво јесте геополитичком поретку.
21. веку, важан детаљ?Одговор на то питање постављање Карола Јозефа Војтиле за Један од таквих процеса је и глобализација
лежи у инхерентној природи неолибералне поглавара Римокатоличке цркве, 1978. године. – планетарна повезаност и међузависност
доктрине, чију средишњу тезу је, на врло Папа Јован Павле Други, како му је свештено наддржавних, државних, привредних и других
бруталан начин, истакла некадашња име, је играо врло битну улогу у евоцирању субјеката, по најразличитијим основама. Идеја
британска премијерка Маргарет Тачер. националистичких осећаја у источној Европи, је, у духу неолибералног капитализма, била
„Не постоји друштво, већ само појединци а нарочито, у Пољској (пошто је родом и остала, да границе националних држава,
и њихове породице“ – гласила је чувена Пољак). Својим ауторитетом и говорима у одређеној мери, треба суспендовати, и да
изјава „Челичне лејди“, којом је покушала у којима није било лепих речи за реликте територије земаља треба искористити као
да легитимизује своје активности усмерене Гвоздене завесе, људе је терао на размишљање неомеђено корито реке капитала: роба, услуга
против радничких синдиката и радничке о суштини хришћанства, играјући сличну и људи. Дефинитивно, закорачили смо у свет
класе, а у циљу чвршћег позиционирања улогу у јачању национализма, као што је који знамо и данас.
крупног капитала. Сличан тон се и данас то, пар векова раније, чинио Фихте у својим У исти тај свет, самопоузданим кораком
може детектовати у средствима масовног ватреним представама. двовековног политичког ветерана, закорачио
информисања широм света, а идеја о људском Значај лика и дела папе у овом контексту је и национализам. Треба нешто више рећи
друштву као простом скупу атомистичких је велики, из простог разлога што, како је већ у и о томе.
индивидуа је почела да прима корене и у току рада истакнуто, у многим деловима света
бившим социјалистичким републикама, а (и у Србији), детерминанта националности (Наставиће се)
камоли у земљама Запада, у којима људи представља и верско опредељење. Колико год
Нова наша реч 11